Is zondaars gebaseerd op een waargebeurd verhaal?

Ryan Coogler's film ‘Sinners’ combineert meesterlijk bovennatuurlijke en door de mens veroorzaakte gruwelen die diep geworteld zijn in de geschiedenis van het Amerikaanse Zuiden. De film volgt de Moore Twins, Elia ‘Smoke’ en Elias ‘Stack’, Veterans uit de Eerste Wereldoorlog en Bandits in Chicago die terugkeren naar Mississippi om een ​​juke joint te openen. Hun establishment wil in 1932 een toevluchtsoord bieden aan de onrustige zwarte gemeenschap, maar wordt bedreigd door niet alleen lokale segregationisten, maar ook iets veel sinister en angstaanjagend. Met een compacte verhaallijn, krachtige thema's en boeiende uitvoeringen van een getalenteerde cast onder leiding van Michael B. Jordan, The Musical horrorfilm Dient als een viering van zwarte muziek en cultuur en beurten vampieren in een allegorie van de roofdieren die zich in het zicht verbergen.

Sinners is een persoonlijke ervaring geweest voor Ryan Coogler

Terwijl ‘Sinners’ een fictie is geschreven door Ryan Coogler zelf, zijn de setting van het verhaal, evenals veel van zijn elementen, stevig gegrondvest in het verifieerbare verleden en de persoonlijke ervaringen van de schrijver-regisseur. In een interview met Indiewire , Coogler zei dat hij op het idee van ‘zondaars’ kwam terwijl hij rouwde om de dood van zijn oom, James. Afkomstig uit een familie van sharecroppers in Mississippi, herinnerde hij zich dat zijn oom oude Blues Records speelde en zelf in het genre dook. Kwaliteiten van James zijn te zien in het personage Slim, een getalenteerde muzikant die wordt geïntroduceerd als een wijze oudere man in de film.  Met zijn persoonlijke gevoel van verdriet die zich vermenging met de geaarde muziek, had Coogler een nieuw perspectief op de verhalen van de regio die hij eerder had gehoord. De muziek, gecombineerd met de gewoonte van zijn oom om oude Taylor Whisky te drinken, wordt in wezen gevangen in de juke joint van de film.

 

Het grootste deel van de uitgebreide familie van Coogler verliet Mississippi tijdens het Jim Crow -tijdperk en vestigde zich in San Francisco. Hun film portretteert eerlijk hun benarde toestand, met de mensen die wegrennen van het kwaad dat opduikt in het verhaal. 'Sinners' toont echter ook dat de tweeling een standpunt inneemt om hun vestiging te beschermen. Coogler legde dit uit en zei: 'Het begrijpen van de grote migratie is om ook (dat) te begrijpen (dat) dat het huis van ons volk het zuiden was. Om te migreren betekent iets achterlaten.'

Net als Jordan Peele is Coogler een van de toonaangevende regisseurs die de gedeelde zwarte ervaring levend op het scherm bracht, met films zoals ‘Black Panther’ en ‘Creed’ onder zijn riem. Naast het putten vanuit historische perspectieven van bluesmuziek en segregatie, haalde hij ook inspiratie uit verhalen die dichter bij thuis zijn om de interpersoonlijke verhalen in ‘Sinners’ te weven. Coogler vroeg zijn grootmoeder naar de eerste date die ze had met zijn grootvader. Hij gaf toe dat de details van wat in wezen een filmdatum was 'deed me de jeugdige aard van deze mensen, hun mannelijkheid en vitaliteit, beseffen.'

De rijke historische context van zondaars

Bij het begin van de film verdienen Smoke en Stack hun fortuin om voor de Chicago -outfit te werken. Hoewel niet direct bevestigd, lijkt deze laatste te verwijzen naar het echte leven Italiaans-Amerikaanse maffia-familie , die werd opgericht in 1910 en later werd geleid door de beruchte Al Capone. Na aankomst in Clarksdale, Mississippi, vestigt de tweeling een juke joint voor de lokale zwarte gemeenschap door een zagerij te kopen van een racistische landeigenaar. Stevige zwarte mannen die een zakelijke vestiging hebben, specifiek om tegemoet te komen aan de culturele en sociale behoeften van de zwarte gemeenschap in een zuidelijke staat in de jaren dertig, dragen speciale betekenis in de film.

De periode wordt gedefinieerd door strikte raciale segregatie in alle levensgebieden. Het fenomeen werd gelegaliseerd in de vorm van Jim Crow Laws - Een verzameling statuten die probeerden de zwarte gemeenschap te marginaliseren en systemisch te onderdrukken door hen het recht te weigeren om te stemmen, banen te houden, naar scholen te gaan en te genieten van andere voorrechten gereserveerd voor de blanken. Een van de meest hatelijke groepen blanke supremacisten die ooit zijn gevormd, is de Ku Klux Klan. Ze terroriseerden de zwarte gemeenschap op alle niveaus en vonden representatie in ‘Sinners.’

Coogler toonde een Aziatisch paar, Bo en Grace, die twee supermarkten in de stad runden, een in de zwarte buurt en een andere in de witte buurt, in de film. Het is een historisch nauwkeurige weergave van de Aziatische aanwezigheid in het Amerikaanse zuiden van de jaren dertig. Omdat ze noch zwart noch blank waren, was het sociaal acceptabeler voor Aziaten om zaken te doen met beide groepen.

De bovennatuurlijke overlevering in de film wordt geïntroduceerd in de vorm van de vampire -remmick, een Ierse immigrant. Hij komt voor het eerst op het scherm terwijl hij wordt gejaagd door Indiaanse Choctaw Vampire Hunters, die bijdraagt ​​aan de reputatie van de groep als een veerkrachtige kracht tegen Europese onderdrukking. De eerste mensen die door hem worden gedraaid, zijn een echtpaar dat deel uitmaakt van de clan. Het trio arriveert bij de juke joint van rook en stapel en probeert eerst hun weg te charmeren. Het toont blijkbaar aan dat de strijd voor de zwarte gemeenschap om een ​​leven van waardigheid te leiden, niet alleen is geregeerd door de openlijke aanval van de racistische groepen, maar ook door mensen die poseren als bondgenoten maar uiteindelijk uiteindelijk aan de systemische opdrukking zijn.

De betekenis van bluesmuziek bij zondaars

Blues Music is een genre ontwikkeld door de zwarte gemeenschap in het zuidelijke deel van de VS in de tweede helft van de twintigste eeuw. Het belang van het genre in de bovennatuurlijke horrorfilm ‘Sinners’ wordt voorafschaduwd door de setting van het verhaal dat Clarksdale is, een stad die beroemd is gekoppeld aan de legende van Robert Johnson. In de vroege jaren 1900 speelde Johnson gitaar bij Juke Joints met een amateur -vaardigheden. Na anderhalf jaar te hebben verdwenen, keerde hij echter terug met talent dat hem een ​​bluessensatie maakte in Mississippi, voordat hij stierf op de jonge leeftijd van 27 in 1938. Er wordt algemeen aangenomen dat hij zijn ziel aan de duivel verkocht terwijl hij op het kruispunt stond in ruil voor zijn muziekinstrument in zijn laatste jaren.

 

In de film wordt de magische muziek die de duivel oproept gespeeld door een jonge jongen genaamd Sammie. Hij is de neef van rook en stapel en wordt door hen ingehuurd om te spelen in hun nieuw geopende juke joint. Wanneer zijn vader hem op een dag waarschuwt dat de duivel zijn muziek volgt, draait Sammie een doof oor. Maar het is precies wat hem overkomt op de locatie. De muziek van Sammie is wat de vampieren naar het etablissement trekt, wat betekent dat kunst onder andere het vermogen heeft om het kwaad aan te trekken. Terwijl Johnson in de jaren dertig getalenteerde muzikale tijdgenoten had, wordt Sammie vergezeld in de Juke Joint door Delta Slim, een Harmonica -speler van het treinstation met enorm talent.

Zelfs voordat de vampieren verschijnen, hebben de muzikanten het niet gemakkelijk in ‘zondaars’. De vluchtige scènes van bruisende nederzettingen die in de film worden gezien barsten van tekenen van segregatie. De dreiging van blanke supremacisten afgebeeld in ‘zondaars’ is voelbaar, omdat slank het verhaal vertelt over hoe zijn partner zijn leven in hun handen verloor. 'Zie je, blanke mensen, ze houden van de blues prima,' zegt hij. 'Ze houden gewoon niet van de mensen die het halen', merkt hij op. Dit betekent dat hoewel de blanke gemeenschap meer dan blij was om de zwarte mensen cultureel te passen en te genieten van de vruchten van hun arbeid, het zich niet vertaalde in hen die de laatste in hun eigen gelederen accepteerden.

De ware essentie van Ierse vampier in zondaars

Allegory loopt diep met de ‘zondaars’ van Ryan Coogler, zelfs met zijn keuze van primaire antagonist. Terwijl vampieren een van de klassieke bovennatuurlijke schurken van de literatuur zijn, voegt Coogler een laag sociaal commentaar toe aan zijn werk door de hoofdvampier Irish te maken, genaamd Remmick. Remmick is honderden jaren levend en is een getuige van de onderdrukking van de Ieren door de Engelsen eeuwenlang in zijn thuisland, evenals in de VS als immigrant. Van wat kan worden waargenomen, is hij niet dol op de Ku Klux Klan, want hij weet wat het is om door de samenleving te worden verbannen. Zijn opstandige aard wordt benadrukt door de Ierse muziek die hij meebrengt, inclusief nummers als 'Rocky Road to Dublin.'

Remmick biedt rook en stapt een kans om deel te nemen aan zijn eeuwige leven, en merkt op dat het een pad is om vrij te zijn en boven de gevaren van zwarte Amerikanen in de vroege 20e-eeuwse Mississippi te stijgen. Wanneer ze echter weigeren zijn aanbod van 'gemeenschap en liefde' aan te nemen, is Remmick niet beter dan de oorspronkelijke onderdrukkers en verandert ze krachtig in vampieren. Dus zelfs zijn empathie met de zwarte gemeenschap slaagt er niet in om Remmick in solidariteit met hen te laten staan ​​ten koste van zijn eigen persoonlijk gewin. Als we rekening houden met alle factoren, herhalen we dat zelfs te midden van alle dingen bovennatuurlijk, het fictieve verhaal van ‘zondaars’ stevig geworteld blijft in historische waarheden.