Geregisseerd door Jared Hess ('Napoleon Dynamite') en Tyler Measom ('An Honest Liar'), beiden opgegroeid in The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, geeft 'Murder Among the Mormons' ons een uitgebreid overzicht van een van de meest schokkende misdaden die ooit in de religieuze gemeenschap hebben plaatsgevonden.
Omdat de misdaad en de gevolgen ervan centraal staan in dit alles, kunnen we natuurlijk ook diep ingaan op het leven en de acties van het criminele brein erachter, Mark Hofmann. Dus nu, als je je hier afvraagt hoeveel van deze beperkte serie precies is geworteld in de realiteit, hebben we je gedekt.
Ja, 'Murder Among the Mormons' is gebaseerd op een waargebeurd verhaal. Dit Netflix-origineel is een driedelige documentaireserie over waargebeurde misdaden en beschrijft alle aspecten rond het beruchte Salt Lake City, Utah, in oktober 1985, de pijpbombardementen waarbij Steven Christensen en Kathy Sheets omkwamen en Mark Hofmann daarbij gewond raakte. Maar zoals uit onderzoeken snel bleek, was Mark, een gerenommeerde dealer van zeldzame documenten, waaronder de White Salamander-brief - een artefact dat de fundamenten van de LDS-kerk dreigde te schudden - geen slachtoffer. Hij was de dader.
Mark Hofmann was als tiener begonnen met het vervalsen van papieren en ontwikkelde op 14-jarige leeftijd wat hij beschouwde als een niet-detecteerbare techniek. Daarom verdiende hij in de loop van de jaren zijn brood met het handelen in zijn verzinsels en verkocht hij veel vermeende records aan de LDS Kerk en andere galerijen in heel Amerika. Deze omvatten een gedicht van Emily Dickinson, het Anthon-transcript (dat Egyptische figuren leek te bevatten die Joseph Smith had gekopieerd van de gouden platen van het mormonisme), brieven van de Founding Fathers, compleet met hun handtekeningen, en de beruchte Salamander-brief. Hij maakte ook de originele Eed van een Freeman.
Maar hoewel Mark Hofmann een paar originelen behandelde om zijn vervalsingen te verdoezelen, haalden zijn acties hem al snel in, waardoor hij een leven met schulden leidde. In 1985 begon hij, om zijn financiële problemen op te lossen, het proces van het produceren van een uitgebreid assortiment documenten geschreven door William E. McLellin, een vroege Mormoonse apostel die uiteindelijk brak met de LDS-kerk en het de McLellin-collectie noemde. Mark sprak er al heel vroeg met een paar mensen en de kerk over, waardoor er van alle kanten veel druk op hem werd uitgeoefend om te presteren. Daarom maakte hij, om meer tijd voor zichzelf te winnen, twee bommen en liet hij ze ophalen door zijn gekozen slachtoffers.
De volgende dag, op 16 oktober, raakte Mark Hofmann zelf ernstig gewond toen een derde pijpbom in zijn auto ontplofte. Toch blijft het onduidelijk of het een zelfmoordpoging was of dat Mark het explosief had ontworpen voor Brent Ashworth, de documentenverzamelaar die hij die dag zou ontmoeten. Nadat de onderzoekers al deze details in de maanden die volgden hadden ontrafeld, hebben ze Mark aangeklaagd en gearresteerd voor een paar gevallen van moord, fraude, diefstal door bedrog en nog veel meer. Een jaar later, in januari 1987, pleitte Mark schuldig, bekende hij en werd hij tot levenslang veroordeeld.
De nasleep van Marks bekentenissen was precies hoe 'Murder Among the Mormons' het afschilderde; hij werd geëxcommuniceerd uit De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen, zijn vrouw vroeg om echtscheiding en zijn vrienden zagen hem uiteindelijk als de bedrieger die hij was. Op 15 september 1988 deed Mark een mislukte zelfmoordpoging, waardoor hij blijvende schade opliep aan zijn rechterarm. Met andere woorden, hij kan nooit meer documenten vervalsen. Dus, alleen vanwege zijn hebzucht en verlangen om een religieus establishment in verlegenheid te brengen, ging Mark Hofmann tot onvoorstelbare hoogten waardoor hij achter de tralies belandde.
Zolang ik me kan herinneren, maakte ik graag indruk op mensen door mijn bedrog, schreef Mark in de brief van vier pagina's getiteld A Summary of My Crimes to the Utah Board of Pardons and Parole in 1988. Mensen voor de gek houden gaf me een gevoel van macht en superioriteit. Vervolgens legde hij uit hoe geld aanvankelijk niet zijn doel was, maar het werd naarmate hij ouder werd. In oktober 1985 leek het alsof alles om me heen begon in te storten, schreef Mark, een reden gevend voor zijn acties. Ik had het gevoel dat ik liever een mensenleven zou nemen of zelfs mijn eigen leven dan dat ik werd blootgesteld.