Soorten vriendelijkheid Titel Betekenis, uitgelegd

Vriendelijkheid wordt vaak begrepen of benaderd als een positieve kwaliteit, actie of karaktereigenschap. Individuen die het bezitten, worden als ‘goed’ gezien, terwijl mensen die het niet bezitten in ons dagelijks leven als ‘slecht’ worden beschouwd. Yorgos Lanthimos’ absurdistische anthologiefilm ‘ Soorten vriendelijkheid ' probeert dit algemeen aanvaarde begrip over 'vriendelijkheid' te deconstrueren. De verhalen van de drie korte films waaruit de film bestaat, proberen duidelijk te maken dat vriendelijkheid niet alleen positief kan bestaan, maar ook negatief of ronduit wreed. De titel van het drama gaat over deze verschillende soorten vriendelijkheid, die kunnen worden onderzocht door de relatie tussen de hoofdpersonen van elk van de drie korte films! SPOILERS VOORUIT.

Robert vindt vriendelijkheid in zijn toxische relatie met Raymond

In de eerste film in de bloemlezing, ‘The Death of R.M.F.’, is Raymond een zakenman die elk aspect van het leven van Robert, zijn werknemer, controleert. De eerste beslist wat de laatste moet eten, met wie hij zijn leven deelt en wanneer hij seks moet hebben met zijn partner. De dominantie die Raymond heeft over Robert is niets minder dan giftig en overweldigend. De werknemer wordt de vrije wil en onafhankelijkheid ontzegd, twee van de belangrijkste kenmerken van het moderne bestaan. Je zou de baas zelfs kunnen zien als een meedogenloze figuur die zelfs maar een beetje vriendelijkheid mist als hij zijn invloed uitoefent op zijn ondergeschikte, zelfs als het om triviale zaken gaat.

Robert ziet echter alleen vriendelijkheid in zijn relatie met Raymond. De werknemer benadert zijn leven zonder vrijheid als gedisciplineerd, weelderig en uiterst wenselijk. Als zijn baas hem in de steek laat en vervangt door Rita, mist hij de invloed van eerstgenoemde op zijn leven het meest. Raymond geeft Robert de vrijheid om te leven zoals hij wil, maar de onafhankelijkheid die hij verwerft maakt zijn leven alleen maar ellendig en ondergedompeld in eenzaamheid. Terwijl wij de acties van de zakenman als giftig interpreteren, beschouwt zijn werknemer hetzelfde als vriendelijk. Dat is de reden waarom hij zelfs een man vermoordt om weer bij zijn baas te komen, zonder de kwaadaardigheid te zien die aanwezig is in de misdaad die hij begaat.

Voor Robert bestaat vriendelijkheid als controle. Hij wil dat Raymond zijn daden dicteert en beïnvloedt. Hij wil niet de verantwoordelijkheid dragen om een ​​complex leven in zijn eentje te leiden, wat eenzaam en vermoeiend voor hem is. Wanneer de zakenman Robert eindelijk terug accepteert, zien we hem als baby knuffelen met de eerste en zijn vrouw. Hij ontvangt de genegenheid van een vader van zijn controlerende baas, wat het traditionele begrip van ‘vriendelijkheid’ in twijfel trekt.

Liz toont vriendelijkheid door zichzelf op te offeren

In ‘R.M.F. Is Flying’, de tweede korte film in de bloemlezing, is Daniel ervan overtuigd dat Liz, de vrouw die na een onderzoeksexpeditie in zijn leven terugkeert, niet zijn vrouw is. Ook al lijkt en leeft ze precies op zijn partner, de politieagent kan haar niet als zijn wederhelft accepteren. Daarom probeert hij haar te straffen door op barbaarse wijze gerechten te eisen die door haar lichaamsdelen zijn gemaakt. Zelfs als Daniel haar pijn doet, dient Liz hem als een plichtsgetrouwe en vriendelijke vrouw. Als hij om een ​​met haar duim bereid bloemkoolgerecht vraagt, maakt zij dat voor hem. Ze confronteert zelfs haar vader als hij zijn woede jegens zijn schoonzoon deelt.

In ons dagelijks leven is vriendelijkheid niet iets dat we associëren met wreedheid of barbaarsheid. Het is vaak prettig, zowel voor de gever als voor de ontvanger. Iemand die een dergelijke kwaliteit tot uitdrukking brengt, verbetert zijn/haar/hun leven net zo veel als de persoon die aan de ontvangende kant staat. In het geval van Liz gaat haar vriendelijke daad echter gepaard met barbaarsheid. Ze moet haar duim afsnijden en onderworpen worden aan huiselijk geweld om een ​​vriendelijke echtgenote te blijven. De wetenschapper verliest zelfs haar schijnbaar ongeboren baby omdat ze aardig is voor haar man. Uiteindelijk laat Daniel haar haar lever verwijderen, wat haar doodt.

Liz sterft omdat ze een vriendelijke partner wil zijn die een voedzame maaltijd voor haar man kookt door een vitaal orgaan uit haar lichaam te halen. Haar vriendelijkheid doodt haar, waardoor we ons afvragen of de wenselijke kwaliteit brutaal of dodelijk kan zijn. Haar acties dagen het geaccepteerde begrip uit dat vriendelijke daden alleen maar de weg kunnen vrijmaken voor positieve resultaten.

Manipulatie is vriendelijkheid voor Emily

Net als Robert vindt Emily vriendelijkheid in de manipulatie van Omi en Aka. De leiders van een niet bij naam genoemde sekscultus presenteren zichzelf als goddelijke figuren voor hun volgelingen, die belangrijke aspecten van hun leven beheersen. De twee spirituele goeroes voorkomen dat Emily en de rest van de groep seks hebben met hun partners of echtgenoten, waardoor hun intieme leven wordt beheerst. De manipulatie lijkt voor ons misschien giftig en problematisch, maar voor Emily is het een uiting van vriendelijkheid. Ze wil dat Omi en Aka haar leven beheersen en haar daden bepalen.

Emily werd een integraal onderdeel van de sekscultus van Omi en Aka nadat ze zich had afgescheiden van een leven met haar man en dochter. Ze beschouwt hun voogdij als van onschatbare waarde, waardoor ze ernaar streeft terug te keren naar de gemeenschap nadat ze uit de groep is verbannen. Zelfs nadat ze de sekte heeft verlaten, zet Emily zich in voor haar missie en gaat ze op zoek naar de persoon die mensen uit de dood kan terugbrengen. De toegewijde volgeling koestert geluk en danst euforisch wanneer ze een manier vindt om terug te keren naar de gemeenschap in plaats van wanneer ze de vrijheid bereikt. Voor zo iemand is vriendelijkheid ook een soort afhankelijkheid.

In al deze drie verhalen wordt vriendelijkheid op zeer onconventionele manieren uitgedrukt, waargenomen en bereikt. De bijzondere kwaliteit wordt gehecht aan dominantie, wreedheid en manipulatie, die over het algemeen als negatieve aspecten van het leven worden gezien. Door deze ‘soorten’ vriendelijkheid te presenteren, vraagt ​​de film van Yorgos Lanthimos ons of deze kan bestaan ​​zonder positieve gehechtheid.