De Netflix-documentaire ‘Raël: The Alien Prophet’ brengt individuen samen die verbonden zijn met de Raëliaanse beweging, variërend van oude leden tot degenen die zich de afgelopen jaren hebben aangesloten. Elke persoon vertelt over zijn individuele reizen door zijn unieke ervaringen binnen de beweging te delen, en beschrijft hoe hij ermee geassocieerd raakte. In de documentaire is ook Dominique Saint-Hilaire te zien, die naar voren kwam om inzicht te geven in haar betrokkenheid bij de Raëliaanse beweging.
Dominique Saint-Hilaire werd in 1987 lid van de Raëliaanse beweging. Ze omschreef zichzelf als een ‘mishandelde vrouw’ die troost zocht binnen de groep. Haar transformerende reis bracht haar in 1988 naar Eden, het toevluchtsoord van de Raëlians in Frankrijk. Daar ontdekte ze een diep gevoel van liefde dat nog steeds leeft in de wereld. Dominique zei dat haar ervaring bij Eden ongeëvenaard was, en voegde eraan toe dat de omgeving vrij was van het gewicht van maatschappelijke normen en niet werd beperkt door conventionele regels. Daarnaast benadrukte ze hoe de plek diende als toevluchtsoord voor paren die tot de LGBTQ+-gemeenschap behoorden en die in de jaren tachtig te maken kregen met maatschappelijke niet-acceptatie.
Toen de beschuldiging van kindermisbruik in de jaren negentig in Frankrijk steeds meer terrein won, zei Dominique dat ze ‘niet begreep over welk gevaar ze het hadden’. Ze vertelde dat Raël begin jaren 2000 een ‘Orde van de Engelen’ had opgericht, bestaande uit vrouwen die bereid waren de Elohim te verwelkomen bij hun aankomst op aarde. Van de vrouwen van de groep “Witte Veren” werd verwacht dat ze Elohim, Raël en andere mensen zouden dienen, terwijl de “Roze Veren” speciaal voor Elohim en Raël waren. Dominique nam zelf deel aan een bijeenkomst die bekend staat als een ‘engelenbijeenkomst’. Ze zei: 'Een uur lang deelden we kopjes thee aan elkaar uit. We hebben een theeceremonie gehouden, zoals het Japanse ritueel.”
Dominique voegde eraan toe: “Ik dacht: ‘Waar beginnen we aan?’ Wat is dit? Wij zijn geen geisha’s.’ Maar eigenlijk waren we dat wel.” Ze onthulde dat na het lezen van het artikel in Playboy haar perceptie van Raël verschoof naar het zien van hem als een seksmaniak. Op dat moment kwam ze tot de conclusie dat als de Elohim echt waren, ze hen niet op die manier op aarde wilde verwelkomen. Omdat ze het niet langer kon tolereren, nam ze in 2000 de beslissing om de beweging te verlaten. Na ruim dertien jaar lid te zijn geweest en als gidsassistent van niveau 3 te hebben gewerkt, deelde ze publiekelijk haar redenen voor vertrek, waarbij ze verklaarde dat ze geloofde dat Raël een leider was. een egoïstische man, gedreven door zijn verlangens.
In een interview onthulde Dominique dapper dat ze getuige was geweest van Raël met meisjes van 16, 17 en 18 jaar. Zelfs haar eigen 18-jarige dochter, die zich bij de beweging had aangesloten, zou door Raël zijn opgeroepen. Dominique voelde zich genoodzaakt zich uit te spreken en benadrukte de noodzaak dat iemand deze problemen zou aanpakken, omdat ze geloofde dat niet genoeg mensen dat deden. Terugkijkend op haar ervaringen uitte ze het besef dat sekten ongelooflijk gevaarlijk kunnen zijn, waarbij ze haar gevoel van manipulatie benadrukte en de beperkingen van haar vermogen om onafhankelijk te denken binnen de groepsdynamiek.
Dominique Saint-Hilaire deelde openhartig haar redenen om de Raëliaanse groep te verlaten in een getuigenis op de website van de beweging. Volgens haar verhaal waren de regels van de groep halverwege de jaren negentig steeds strenger geworden, waarbij de leden onder druk werden gezet om meer boeken te verkopen en financieel bij te dragen om Raëls deelname aan de autoraces te ondersteunen. De controverse rond het klonen vormde een omslagpunt voor haar vertrek, en ze begon fundamentele tekortkomingen te identificeren in de leringen en principes die door de groep werden omarmd.
Er zijn berichten die erop wijzen dat Dominique Saint-Hilaire na haar interview te maken kreeg met juridische stappen van Raël. Ondanks eventuele juridische uitdagingen is ze standvastig gebleven in haar doel om twijfel te zaaien onder mensen binnen de Raëliaanse beweging. Dominique heeft ervoor gekozen om sindsdien een laag profiel in haar leven te behouden en haar aanklacht tegen de religieuze groepering voort te zetten.