‘Annabelle Creation’ eindigt, uitgelegd

Wist je dat Annabelle-Conjuring, de door James Wan geproduceerde / geregisseerde franchise, nu officieel de meest succesvolle horrorserie aller tijden is? De Wan-franchise, versierd met enge schurken, gemotiveerde hoofdrolspelers en enkele beestachtige jump-scares, biedt, zoals ik het graag noem, gezond amusement, terwijl ook de creatieve elementen van het filmmaken van het arthouse behouden blijven. Wan is erin geslaagd een magische blauwdruk te formuleren om de twee krachten van commercialisering en kunst in evenwicht te brengen. Zonder al te veel gedoe houdt Wan zijn stijl eenvoudig, aantrekkelijk en zeer effectief.

De griezeligheid wordt in grote mate versterkt wanneer de op ‘waargebeurde’ gebaseerde factor wordt beschouwd. De ongelooflijke reis van Ed en Lorraine Warren door paranormale en wraakzuchtige verschijningen wordt het kloppende hart van de horrorfranchise. Hoewel de echte Warrens niet verschijnen, blijft hun geest hangen. ‘Annabelle Creation’ bracht de serie dichter bij een hoogtepunt. Zoals Wan al had onthuld, slaagde de voorlaatste presentatie van de serie er eindelijk in om de lange en angstaanjagende geschiedenis van de vervloekte pop uit te leggen. ‘The Nun’, dat al is uitgebracht en gebagatelliseerd naar de grillen van sociale media, trekt de gordijnen voor het verhaal, opgezet door ‘Annabelle Creation’. Dit stuk bespreekt de plot van de film en de serie in het algemeen, samen met een uitleg voor het einde en hoe het verband houdt met andere presentaties in de franchise.

Korte inhoud

Het verhaal van de vervloekte pop dateert bijna negentig jaar terug tot 1943. De Mullins leiden een idyllisch leven op hun vrij afgelegen boerderij in de glorieuze zuidelijke uitgestrektheid. Het gezin van drie is net als elk ander gewoon gezin, totdat ze door een ongelukkig ongeval worden opgesplitst. De dochter, Bee, in een poging om haar pop terug te halen, komt om bij een auto-ongeluk, waardoor de rouwende ouders diepbedroefd achterblijven.

Twaalf jaar later nodigen de ouders gul een groep dakloze meisjes uit een recent gesloten weeshuis uit. Ze worden vergezeld door zuster Charlotte, hun verzorger. De meiden worden verwelkomd in residentie Mullins en genieten meteen van het uitgestrekte terrein. Janice, een meisje dat verlamd is door polio, voelt zich verbonden met het huis. De meisjes krijgen hun kamers toegewezen en krijgen strikte instructies om niet naar Bee's oude kamer te gaan, die is afgesloten. De kamer ontgrendelt zichzelf op magische wijze en begint met Janice te spelen. Ze staat midden in de nacht onverwachts op en wenkt een oproep voor een 'Find Me'-briefje. Ze gaat Bee's kamer binnen in een poging de persoon te vinden en opent haar kast, die de demonische pop en een geest herbergt, die nu wordt losgelaten.

Nu de demon is losgelaten, begint hij Janice te kwellen. Ten eerste werpt het haar van de tweede verdieping af nadat ze niet heeft geprobeerd te ontsnappen met de traplift. Janice wordt daardoor aan een rolstoel gekluisterd en haar ware verhaal valt (zoals altijd) in dovemansoren. De geest, in een poging Janice te isoleren, achtervolgt haar beste vriendin, Linda, en dwingt Janice om naar een andere kamer te verhuizen. Naarmate de toestand in het huis verslechtert, verslechtert het nadat Janice het verlaten pakhuis is binnengereden door een onbekende kracht, in de vorm van zuster Charlotte, waar de geest in de vorm van Bee een projectiel in Janice uitspuugt en haar met succes bezit. De merkbare gedragsverandering wordt toegeschreven aan de onverklaarbare gebeurtenissen, waarbij niemand echt oplet. Pas wanneer Linda aan Samuel onthult dat Janice Bee's kamer had ontgrendeld, wordt de kwestie serieus genomen. Na deze openbaring wordt Samuel geconfronteerd met Janice, die de gedaante van de demon aanneemt en Samuël van de aardbodem overwint.

Linda merkt dat Janice steeds meer gehecht wordt aan de pop, en op een avond als ze slaapt, sluipt Linda de pop bij Janice weg. Charlotte merkt het en gaat verder met het helpen van Linda, die bijna in de put wordt gesleept waar ze op het punt staat de pop te gooien. Charlotte, nu gestoord en op zoek naar een oplossing voor het mysterie, wenkt de misvormde Esther om licht te werpen op de vreemde gebeurtenissen in het huis. Vervolgens vertelt ze hoe zij en Samuel een entiteit hebben opgeroepen om hen opnieuw te verbinden met Bee, die demonisch bleek te zijn. Hoewel ze herenigd werden met hun dochter, nodigen de twee de geest uit om de pop te bezitten. De demon valt Esther op een nacht aan en steekt haar linkeroog uit. Het echtpaar deed een beroep op twee priesters die de pop in Bee's kast opbergden en het bedekten met bladzijden uit de Bijbel. De demon valt Esther opnieuw aan, deze keer vermoordt ze haar op brute wijze en slaat Charlotte tegen de muur.

De meisjes rennen als een gek het huis uit, behalve Linda, die nu wordt achtervolgd door de demon in de vorm van Janice. Charlotte zit ook vast in het huis en volgt Linda. De andere meisjes hebben hun eigen problemen in het magazijn, waarbij verschillende figuren tot leven komen. Hoe dan ook, terwijl Janice Linda verwoed door het huis achtervolgt, slagen zij en Charlotte erin om Janice en de pop in Bee's kast op te sluiten en buiten te wachten tot de politie arriveert. Wanneer ze aankomen, ontdekken ze dat Janice is weggelopen, waardoor een gat in de muur is ontstaan ​​en de pop is achtergelaten. We zien Janice nu in een weeshuis dat Annabelle heet.

Valak en antwoorden die Janice bedrogen

‘The Nun’, dat dit jaar werd uitgebracht, zag een op zichzelf staande film voor een van de meest populaire personages in de serie. Valak is in bijna elke aflevering van de franchise aanwezig geweest en is eigenlijk een onbegrijpelijk onderdeel van elk spook in het Conjuring-couplet. Valak vindt onbedoeld minstens drie keer haar weg in ‘Creation’. En ze wordt niet één keer genoemd! Ik zal ze alleen aanwijzen voordat ik antwoord wie Janice echt heeft misleid om de pop uit de kast te halen.

We vangen voor het eerst een verifieerbare glimp op van de demonische non wanneer zuster Charlotte Samuel een foto van haar en vier andere nonnen laat zien in het Cârța-klooster in Roemenië, het decor voor ‘The Nun’. Als het licht de foto precies goed opvangt, geeft Samuel commentaar op iets dat we allemaal zien: hij vraagt ​​zuster Charlotte wie de mysterieuze, spookachtige figuur is die achter de andere nonnen staat. Zuster Charlotte beweert, verward, dat ze het niet weet.

De tweede keer dat we Valak op het werk betrappen, is duidelijk. Terwijl ze buiten alleen in haar rolstoel zit, wordt Janice door een soort van slecht uitziende non-achtige figuur de schuur in geduwd, waar ze vervolgens bezeten wordt door de Ram. Aangezien we weten dat zuster Charlotte destijds in het huis van Mullins was, en aangezien de figuur op een non leek, kunnen we aannemen dat het Valak was die Janice naar de schuur sleepte. Het lijkt vreemd hoe Valak overal aanwezig is. Nou, dat is iets dat je Wan kunt vragen of en wanneer je hem ziet. De derde Valak-spot vindt plaats in 'de tweede postcredescène, waarin we getuige zijn van‘ The Nun ’die door de griezelige hal loopt van wat vrijwel zeker een klooster is en fakkels uitblaast terwijl het naar de camera gaat”.

We gaan nu verder met Janice. Zuster Charlotte heeft een zeer ingetogen rol in de hele film. Voor de meeste delen lijkt ze misschien onbeduidend en tot op zekere hoogte geen idee. Maar ze is ingeschoven voor een heel specifiek doel. En het wordt duidelijk als ze Samuel de foto van haar 'kloosterdagen' laat zien. Alles wordt in beweging gezet door een onbekende entiteit op het werk die niet in huis aanwezig was. Ja, je raadt het goed. Charlotte nam Valak mee naar het huis, die een belangrijke rol speelde bij veel grote evenementen in de film. De trap; Janice in de schuur rijden; en de belangrijkste taak, het ontgrendelen van de verboden kamer. Het lijkt misschien heel vreemd waarom Valak de demon in huis zou helpen. Maar we weten niets over de kwaadaardige gemeenschap. We kennen hun etiquette en maniertjes niet. Misschien geloven ze in het helpen van elkaar in plaats van te vertrouwen op een andere race om ze de hele tijd vrij te laten. Een blad uit het boek, niet?

Het einde

Het einde van ‘Annabelle Creation’ is in veel opzichten niet belangrijk. De reden hiervoor is dat deze film een ​​originele film is. Het is een prequel op een film die al was uitgebracht. Dus wat betreft het bevorderen van de verhaallijn en het karakteruniversum heeft deze film niet veel betekenis. Maar het is belangrijk omdat het helpt bij het vaststellen van veel dingen. ‘Annabelle’, dat een paar jaar voor ‘Creation’ uitkwam, vertelde hoe de vervloekte pop weer in beeld werd gebracht en het beest dat jarenlang sluimerde, wakker werd met hunkering naar een menselijke gastheer. ‘Het einde van de schepping was drievoudig: we zien een bezeten Janice die wordt opgesloten in Annabelles kast en haar daaropvolgende ontsnapping; dan zien we dat ze is verhuisd naar een weeshuis onder de alias Annabelle en wordt geadopteerd door een gezin; Ten derde zien we de tijdlijn met 12 jaar overslaan en hoe zij en haar moorddadige, fanatieke vriendje haar ouders vermoorden en de pop opnieuw besmetten.

Als we bij het eerste deel van het einde komen, lijkt het echt vreemd hoe Janice uit de met de Bijbel bedekte kast had kunnen ontsnappen en door tonnen dikke betonnen muren heen was gegaan. Als de pop niet krachtig genoeg was om te ontsnappen, ondanks dat hij werd aangedreven door de demon, hoe kon ze dat dan doen? Een waarschijnlijk en het meest waarschijnlijke antwoord is dat de demon eindelijk een menselijke gastheer heeft gevonden die zijn krachten heeft vergroot. Het was het laatste zetje dat hem in staat stelde zijn slinkse plan uit te voeren. Het is echter interessant hoe Wan het belang verschuift van de pop naar Janice of Annabelle.

Door de hele film heen zien we de pop als een overweldigende metgezel voor Janice. Elke scène waarin de twee samen waren, werd benadrukt door de pop en niet door Janice. En gezien de geschiedenis die de iconische creatie van porselein heeft in de franchisegeschiedenis, was het verrassend om te zien dat Wan de pop niet meer als een belangrijke smaakmaker in het einde had opgenomen. Hoe dan ook, de pop vindt zijn weg terug naar de voorgrond bij de Higgins, de familie waar 'Annabelle' omheen was gebaseerd. In het tweede deel van het einde wordt Janice geadopteerd door een gezin, dat ze uiteindelijk zal vermoorden. Een leuk feitje: de pop die haar in het weeshuis wordt geschonken, is de originele pop uit Warren's originele museum. Het werd gewonnen in een exorcisme dat het paar uitvoerde en rust nog steeds in een glazen doos, tweemaal per week gezegend door een priester voor bezoekers.

David Sandberg, die de film regisseerde, was terughoudend om door te gaan, omdat hij zich zorgen maakte over het feit dat hij gehecht zou zijn aan de toekomstige afleveringen van de serie en zijn benadering van het verhaal beperkt. Deze pop is waarschijnlijk zijn manier om te zeggen dat hij de uiteindelijke baas was die aan de touwtjes trok! Hoe dan ook, dus de mensen die we Annabelle in de scène zien adopteren zijn dezelfde mensen die worden vermoord in het begin van ‘Annabelle’, of later in ‘Creation’. De exacte redenen voor hun acties zijn onbekend met de omvang van sekte-activiteiten. De pop, die alomtegenwoordig is in de serie, wordt primair belangrijk in de laatste reeks van ‘Creation’ wanneer we zien dat Annabelle haar leven opoffert en de duivelse delen via haar bloed op de pop overbrengt. De tijdlijn lijkt misschien wat verwarrend, maar als je het eenmaal weet, is er geen verwarring over de structuur.

De gebeurtenissen in ‘The Conjuring’ vinden plaats in het jaar 1971, als we de eerste glimp zien van de pop, veilig opgeborgen in de glazen doos in het museum. We zien twee universiteitsmeisjes die als eerste de legende van de Warrens in het universum bedenken, die vervolgens voor de pop zorgen. ‘Annabelle’ vindt plaats in het jaar 1967, vier jaar voorafgaand aan ‘The Conjuring’. Aan het einde van de eerste kocht een moeder de pop voor haar dochter Debbie, uit ‘The Conjuring’, wat aangeeft dat de film waaruit het universum voortkwam oorspronkelijk niet om de pop draaide. ‘Creation’ voert ons een aantal jaren terug, naar de jaren 50, wanneer we de poppenmaker Samuel Mullin de pop zien maken.

Het verhaal over dit ‘achtergrondverhaal’ is interessant en werd verduidelijkt in een interview door Peter Safran. 'We hebben de eerste Annabelle gemaakt als een op zichzelf staande film,' legde Safran uit aan CinemaBlend, '[en] wisten dat we een succesvolle film hadden gemaakt. Je begint na te denken over waar je ermee naartoe kunt gaan, want het is een geweldig personage. Het was eigenlijk [schrijver] Gary Dauberman & hellip; het was zijn idee om terug te gaan en het echte oorsprongsverhaal van Annabelle te vertellen. En ik denk dat het aan het einde van [de schepping] op een heel slimme en innovatieve manier in [Annabelle] zit. Ik denk dat mensen heel tevreden zullen zijn met de manier waarop ze bij elkaar passen. '

Laatste woord

‘Annabelle Creation’ is een solide inspanning, vermengd met behendigheid Wan's manisch succesvolle houw en vage schijn uit de briljante eerste film, The Conjuring. Hoewel Sandberg en de crew bijna elke trope en cliché in horror gebruiken, gebruiken ze ze in de hele film zo goed dat ze enorm veel lof verdienen. Omdat het uiteindelijk de uitvoering is die er echt toe doet. Er zijn verschillende momenten van pure, niet aflatende angst. En deze scènes worden op geen enkele manier ondermijnd door een onnozele dialoog. Dit alles maakt ‘Annabelle Creation’ een gelaagde horrorervaring. Het werkt goed als een op zichzelf staande film en zelfs beter als een ander spookachtig hoofdstuk in een van de meest angstaanjagende en belangrijke horrorfranchises van onze tijd.

Lees meer in Uitleg: Het zesde Zintuig | De anderen | Het geweeklaag