Rustin: het complete waargebeurde verhaal van de Netflix-film, gedetailleerd

Beeldcredits: David Lee/Netflix

‘Rustin’ van Netflix gaat helemaal over de man achter de March on Washington for Jobs and Freedom uit 1963, die velen zich herinneren als de dag waarop Martin Luther King Jr. zijn ontroerende ‘I Have a Dream’-toespraak hield. De historische biopic, geregisseerd door George C. Wolfe, volgt activist Bayard Rustin, die een manier heeft om mensen te overtuigen en een charme heeft die niet iedereen begrijpt. Hij is een homoseksuele zwarte man die in Amerika woont in een tijd waarin rassenscheiding wordt geaccepteerd en homoseksualiteit een strafbaar feit is. Omdat dit hem stoort, weigert hij een stille toeschouwer te zijn als er duidelijk iets mis is met de samenleving.

Colman Domingo behoudt zijn mannetje als titulair personage en wordt vergezeld door Chris Rots en Aml Ameen in zijn pogingen om Rustins verhaal te vertellen. Hoewel Rustin altijd een activist is geweest, kiest de film ervoor om zich meer te concentreren op de tijd vlak voor de beroemde Mars en de pogingen van Rustin om substantieel bij te dragen aan de Civil Rights Movement in een tijd waarin zijn seksualiteit, ras en enkele beslissingen uit het verleden een groot probleem zijn. Het onderzoekt ook zijn relatie met Martin Luther King Jr. tijdens de beweging en de rol die hij achter de schermen speelde. Dit doet ons ook afvragen hoe nauwkeurig de film het waargebeurde verhaal van Rustin heeft weergegeven.

De film is gebaseerd op de strijd van Bayard Rustin tegen racisme

‘Rustin’ is gebaseerd op echte gebeurtenissen uit het leven van de Afro-Amerikaanse burgerrechtenleider en activist Bayard Rustin. Schrijvers Julian Breece en Dustin Lance Black hebben veel aandacht besteed aan het tot leven brengen van Rustin via Domingo, die er blijkbaar ook in is geslaagd zijn maniertjes en manier van spreken vloeiend vast te leggen. Ondanks de inspanningen is de film bedoeld voor een groter publiek en heeft hij net genoeg vrijheden genomen om de gebeurtenissen in Rustins leven te dramatiseren, die in de tijd dat hij nog leefde misschien niet zo'n impact hadden. Bovendien zijn voormalig president en First Lady Barack Obama en Michele Obama de uitvoerende producenten van de film, waardoor deze veel meer impact heeft.

Rustins bijdragen aan de beweging en veel van dergelijke sociale doelen in die tijd werden grotendeels vergeten of uit de geschiedenis gewist, voornamelijk vanwege zijn eerdere banden met de Communistische Partij en zijn aanvaarding van zijn standpunten. seksualiteit halverwege de 20e eeuw. Maar dat kwam vooral doordat Rustin, ondanks dat hij een leider was en ervoor zorgde dat er een menigte van 250.000 man voor hen stond tijdens de Mars op Washington in augustus 1963, liever uit de schijnwerpers bleef. Hij wilde niet dat zijn beslissingen uit het verleden, waar hij trots op was, iemand met gezag in de weg zouden staan ​​om de beweging te annuleren of zijn identiteit tegen hem en zijn collega's te gebruiken. Daarom was het pas in 2013, toen de toenmalige president Obama hem de onderscheiding toekende Presidentiële Medaille van Vrijheid voor zijn bijdragen, dat zijn naam op de juiste manier werd benadrukt.

Rustin werd in maart 1912 geboren uit afwezige ouders, maar rijke grootouders van moederskant Julia en Janifer Rustin, die hem opvoedden in West Chester, Pennsylvania. Zijn grootste invloed tijdens zijn jeugd was zijn Quaker-grootmoeder, die hem een ​​comfortabel gevoel gaf over zijn seksualiteit en hem kennis liet maken met het concept van protesteren tegen rassen discriminatie . Sindsdien voelde hij zich, naast het volgen van zijn opleiding, aangetrokken tot activisme. In alle verslagen van zijn verhaal werd Rustin gedreven door zijn ideologieën van gelijkheid voor alle mensen, en daarom weigerde hij achter in de bus te gaan zitten of een soortgelijk discriminerend beleid te volgen dat hij op dat moment wettelijk geacht werd te volgen als zwarte man. tijd.

Hij sloot zich in 1936 zelfs kort aan bij de Jonge Communistische Liga vanwege hun standpunt over rassengelijkheid, een beslissing die hem in zijn latere inspanningen vele malen bleef achtervolgen. Toen ze hun anti-oorlogsstandpunt veranderden, verliet Rustin hen, maar die korte omgang werd een van de belangrijkste redenen waarom zijn band met belangrijke politieke bewegingen moest worden verbroken, afgezien van zijn seksualiteit. Rustin deed geen enkele moeite om te verbergen dat hij homoseksueel was, maar maakte er ook geen reclame voor, omdat de oppositie altijd wel een manier vond om hem dat aan te rekenen.

Voor hem was de Burgerrechtenbeweging op geen enkele manier verbonden met zijn seksualiteit, en hij wilde zich blijven inspannen om een ​​verschil te maken vanuit een algemener en breder rasperspectief. Hij ging vaak naar de gevangenis en gaf uiteindelijk geld uit twee jaar gevangenisstraf tijdens de Tweede Wereldoorlog, hetzij vanwege zijn relaties met andere mannen, hetzij omdat hij weigerde vanwege zijn ras als inferieur te worden behandeld. Hij zat nog steeds onbeschaamd zijn straf uit, omdat zijn idealen veel belangrijker voor hem waren.

Tijdens zijn associatie met Martin Luther King Jr. pleitte hij zelfs voor geweldloze, vreedzame protesten, diep geïnspireerd door de Gandhiaanse principes. Hij ging naar India om meer te leren over hun beweging tegen de Britse overheersing in 1948 en wilde hetzelfde doen in Afrika. Dus maakte hij een reis om de West-Afrikaanse onafhankelijkheidsbewegingen te steunen als lid van de Fellowship of Reconciliation (FOR).

Begin jaren veertig probeerden Rustin en A. Phillip Randolph de eerste mars uit te voeren om banen voor zwarte mensen veilig te stellen, die door de toenmalige president Franklin Roosevelt werd tegengehouden vanwege alle negatieve publiciteit over geweld. Later, in 1960, dreigde de zwarte leider Adam Clayton Powell Jr. een verhaal bloot te leggen dat een seksuele relatie tussen Rustin en King suggereerde. Daarna werd Rustin vanwege deze geruchten gedwongen af ​​te treden. Zelfs King wilde niet op morele gronden in diskrediet worden gebracht, ondanks dat ze allebei deze beschuldigingen ontkenden.

Niettemin haalde Randolph hem in 1963 terug om als belangrijke speler te dienen in de March on Washington, nadat de politie van Birmingham naar verluidt kinderen had aangevallen. Door zijn contacten, invloed en de vele soortgelijke bewegingen die Rustin eerder had georganiseerd, ook al waren ze niet van deze omvang, was hij hun beste optie. Hij bundelde opnieuw de krachten met King en Randolph om de beroemde Mars te organiseren. Uren daarvoor was Rustin nog steeds nerveus, omdat hij niet wist hoeveel mensen er zouden komen opdagen. Het werd al snel een gebeurtenis die de geschiedenis in zou gaan als de reden dat de Civil Rights Act in 1964 van kracht werd. Maar Rustin kon na King slechts een paar verklaringen afleggen en kreeg zijn gezicht op de cover van een tijdschrift van Life Magazine op 6 september. 1963, voordat zijn bijdragen na zijn dood in 1987 in de vergetelheid raakten.