‘Life of Pi’ eindigt, uitgelegd

Een van Ang Lee's beste films (na 'Crouching Tiger, Hidden Dragon' (2000)), 'Life of Pi' (2012) kreeg veel bijval vanwege zijn beheersing van het vertellen van verhalen en het prachtige gebruik van 3D-effecten die de film maakten een werkelijk, visueel spectaculaire ervaring. Met het gebruik van een aantal werkelijk prachtige cinematografie en prachtige verhalen worden we getransporteerd naar de wereld van Pi Patel en zijn wonderbaarlijke verhaal over geraakt worden door een tragische schipbreuk en het overleven van de Stille Oceaan, samen met een van de meest woeste wezens op aarde - The Royal Bengal Tiger tijdens zijn reis van 227 dagen voordat hij werd gered. Gebaseerd op de gelijknamige roman van auteur Yann Martel, doet de film recht aan het boek door een boeiend verhaal opnieuw te vertellen. Life of Pi, genomineerd voor elf Oscars, was een historische bioscoop.

We hebben al vastgesteld dat Life of Pi een prestatie is op het gebied van visuele verhalen. Maar er blijft één aspect van de film dat gedetailleerde bespreking behoeft: het einde. Daarom dit artikel. Hoewel er verschillende theorieën zijn over wat het einde van de film betekende, wilde ik er mijn mening over geven. Dus, zonder verder oponthoud, laten we erin duiken.

Het uitgangspunt

Pi Patel (Irrfan Khan), een Indiase immigrant uit Pondicherry die nu in Montreal, Canada woont, wordt benaderd door romanschrijver Yann Martel (Rafe Spall) die hem komt bezoeken op aanbeveling van Pi's oom die hem verzekerde dat Pi's levensverhaal echt goed zou zijn. een geweldig boek. Pi stemt ermee in hem zijn levensverhaal te vertellen.

Pi's opvoeding:

De film laat ons kennismaken met Pi wiens vader Santosh Patel (Adil Hussain) hem 'Piscine Molitor' noemt, naar een beroemd zwembad in Frankrijk op aanbeveling van zijn oom die dol was op zwemmen in dat zwembad. Helaas wordt de arme jongen veel geplaagd door zijn klasgenoten die hem 'Pissing Patel' noemen. Piscine is het zat om voortdurend te worden bespot, en verandert op een dag zijn naam in ‘Pi Patel’, een klinkende bijnaam naar het Griekse wiskundige symbool. Zijn ouders Santosh Patel en Gita Patel (Tabu) hebben een dierentuin waar Pi belangstelling voor heeft, vooral met een Bengaalse tijger genaamd Richard Parker. Op een dag probeert Pi de tijger te bevrijden zonder zijn vader dit te laten weten door het tijgervlees te voeren en daarmee zijn leven in gevaar te brengen. Zijn vader komt tussenbeide en scheldt hem boos uit door te zeggen dat de Tijger een wild dier is en niet als vriend wordt beschouwd. Hij bewijst zijn punt door Pi een waardevolle les te leren door hem te dwingen getuige te zijn van de tijger die een geit doodt.

Pi wordt opgevoed als vegetariër in een hindoe-gezin, maar op 12-jarige leeftijd wordt hij betrokken bij andere religies zoals het christendom en de islam en besluit hij alle drie de religies te volgen omdat hij 'gewoon God wil liefhebben'. Maar zijn vader waarschuwt hem dat Pi een seculiere kijk moet hebben als het om religie gaat.

Gestrand op de reddingsboot

Pi, nu 16 jaar oud (Suraj Sharma), is een beetje overstuur nadat hij hoort dat zijn vader besluit de dierentuin te sluiten en ze te verkopen in Canada, waar ze naartoe zullen migreren, omdat daarvoor afscheid moet worden genomen van zijn nieuw ontmoete vriendin Anandi. De familie Patel boekt een passage met hun dieren aan boord van een Japans vrachtschip genaamd Tsimtsum. Op het schip krijgt zijn vader ruzie met de kok van het schip (Gerard Depardieu) wanneer hij grof praat met Pi's moeder. Op een nacht ontmoet het schip een zware storm boven de Mariana Trench in de Stille Oceaan waardoor de boot begint te zinken terwijl Pi zich verwondert over de storm op het dek. Bij het besef dat het schip aan het zinken is, probeert Pi zijn familie te doorzoeken, maar een bemanningslid gooit hem in een reddingsboot waar hij hulpeloos toekijkt terwijl het schip zinkt en zijn familie en zijn bemanning vermoordt.

Nadat de storm is gezakt, wordt Pi wakker en vindt hij een zebra en een vindingrijke orang-oetan aan boord van de reddingsboot. Plots komt er een gevlekte hyena tevoorschijn uit het zeildoek dat de helft van de reddingsboot bedekt en hapt naar Pi, waardoor hij gedwongen wordt zich terug te trekken naar de andere kant van de reddingsboot. De hyena doodt de zebra en verwondt later tot Pi's ontzetting ook de orang-oetan in een gevecht voordat Richard Parker plotseling uit het zeil tevoorschijn komt en de hyena doodt en opeet, tot grote opluchting van Pi.

In de komende dagen leert Pi het leven op de reddingsboot aan te passen door noodvoedsel- en waterrantsoenen te vinden en een klein vlot te bouwen van de drijfvesten om een ​​veilige afstand tot de tijger te bewaren. Hij realiseert zich dat hij de tijger moet voeren, anders wordt hij het eten van de tijger. Hij doet dit door te leren vissen om Richard Parker en hem te voeden, ondanks zijn morele code om vegetariër te zijn. Pi ontwikkelt ook een sentimentaliteit voor de tijger door hem weer op de boot te helpen nadat de tijger in de oceaan was gesprongen om op een vis te jagen en op het punt stond te verdrinken.

Op een nacht breekt een bultrug in de buurt van de boot, waardoor Pi zijn voorraden verliest en zijn vlot wordt vernietigd. Pi leert al snel de acceptatie van Richard Parker te krijgen dat hij op de boot zit en realiseert zich dat de zorg voor de tijger ook zichzelf in leven houdt.

Het mysterieuze drijvende eiland

Na enkele weken en bijna aan het einde van de kracht, bereiken Pi en Richard Parker een drijvend eiland met eetbare planten en onderling verbonden bomen. Het is een weelderige jungle vol zoetwaterpoelen en heeft een grote populatie stokstaartjes die zowel in hun voordeel werken als deze gelegenheid gebruiken om vrij te eten en te drinken, waardoor ze weer op krachten komen. Maar tot Pi's verrassing verandert het eiland 's nachts in een vijandige omgeving als hij merkt dat de waterpoelen zuur worden, waardoor alle vissen erin worden verteerd, terwijl Richard Parker het dreigende gevaar opmerkt en terugkeert naar de boot. Pi ontdekt een mensentand in een plantbloem en realiseert zich dat de plant vleesetend is en dat als hij het eiland niet verlaat, zijn tand ook in die bloem terechtkomt. Hij en Richard Parker vertrekken de volgende dag.

Eindelijk gered

Na 227 dagen vanaf de nacht van die ongelukkige schipbreuk bereikt Pi's reddingsboot eindelijk de kust van Mexico. Pi terwijl aan het einde van zijn kracht wordt gedwongen Richard Parker te zien die in de jungle verdwijnt zonder hem zelfs maar te erkennen. Al snel wordt hij gered door een groep die hem naar het ziekenhuis brengt, maar Pi rouwt nog steeds om het feit dat Richard Parker hem in de steek heeft gelaten, waarmee hij bewijst wat zijn vader hem jaren geleden had verteld: ‘Die tijger is niet je vriend. Hoewel hij een vriendschaps- en vertrouwensband met de tijger opbouwt, beantwoordt Richard Parker hem door gewoon weg te lopen zonder om te draaien om ook naar hem te kijken. Pi moet accepteren dat Richard Parker een wild dier is, geen hond en in tegenstelling tot Pi bouwt de tijger geen sentimentaliteit naar hem op.

Later krijgt hij bezoek van enkele verzekeringsagenten voor het Japanse vrachtschip die zijn verslag van het incident zijn komen horen maar zijn verhaal niet ongelooflijk vinden en hem vragen hen te vertellen wat er 'echt' is gebeurd, omwille van de geloofwaardigheid van hun verslag doen van. Pi vertelt ze een ander verhaal door ze een minder fantastisch maar gedetailleerd verslag te geven van het delen van de reddingsboot met zijn moeder, een zeeman met een gebroken been en de kok. In dit verhaal doodt de kok de zeeman om hem als aas en voedsel te gebruiken. In een gevecht met de kok, duwt Pi's moeder Pi in veiligheid op een kleiner vlot terwijl de kok haar steekt. Later keert Pi uit wraak terug om het mes te grijpen en de kok te doden. De verzekeringsagenten vertrekken, ontevreden over zijn verhaal.

Het einde

In het heden beëindigt Pi zijn verhaal. De schrijver merkt parallellen op tussen de twee verhalen en leidt hieruit af dat de orang-oetan Pi's moeder is, de zebra de zeeman, de hyena de slechte kok en dat Richard Parker niemand minder is dan Pi zelf. Pi vraagt ​​hem vervolgens welk verhaal de schrijver het liefst heeft. De schrijver antwoordt: 'Die met de tijger. Ik denk dat dat het betere verhaal is 'waarop Pi reageert,' En zo is het ook met God '. Pi merkt op dat zijn verhaal een happy end heeft als hij hem voorstelt aan zijn familie: een vrouw en twee jonge jongens. De schrijver werpt een blik op een exemplaar van het verzekeringsrapport over Pi's opmerkelijke prestatie om 227 dagen op zee te overleven, vooral met een Koninklijke Bengaalse tijger. Dit geeft aan dat de agenten ervoor kozen om ook met dat verhaal mee te gaan.

Ja, het verhaal dat door Pi wordt verteld, is nogal verwarrend en klinkt misschien zelfs ongelooflijk voor veel kijkers. Het is mogelijk dat Pi's overleving zich uitstrekt tot een ongekende 227 dagen en dat hij zijn overlevingsvaardigheden aanscherpt, zoals het trainen van een tijger en gedwongen worden om rauwe vis te eten. Er is ook veel twijfel over het feit dat hij zelfs een vleesetend eiland heeft ontdekt dat volledig is gemaakt van zeewier, waar nog nooit iemand van heeft gehoord. Daarom staan ​​de Japanse onderzoekers bij u. Ze vertellen Pi ook heel vlak: 'We geloven je verhaal niet'.

Na nog een kans te hebben gekregen om uit te leggen wat er werkelijk is gebeurd, verbindt Pi zijn verhalen met geloof. Hij vertelt hoe ons begrip van de wereld de feiten vormt die we erover delen. Hij legt het gevaar van de rede op zichzelf uit. En hij spreekt zijn teleurstelling uit over de verwachtingen van de onderzoeker, omdat hij gelooft dat ze een verhaal willen dat ze al kennen. Op theoretisch niveau verdedigt Pi zichzelf goed. Maar de draai in de staart gebeurt wanneer hij een alternatieve versie van zijn verhaal vertelt waarin hij het scheepswrak, zijn overleving en zijn 227 dagen op zee opnieuw vertelt, maar het deel over de dieren uitsluit. In plaats daarvan vertelt hij een gruwelijk verhaal waarin hij zichzelf plaatst, een Japanse zeeman, Pi's moeder en die vreselijke kok.

Ja, de nevenschikking van het dierenverhaal door de film en het menselijke verhaal heeft ertoe geleid dat veel kijkers het plotpunt op het laatste moment als een eindige wending beschouwen, die inderdaad niet werd vermeld in Martels boek. Terwijl Pi zijn menselijke verhaal aan de Japanse onderzoekers vertelt, kun je de angstige blik op Pi's gezicht opmerken, wat echt aangeeft waarom hij zich echt ongemakkelijk voelde terwijl hij de echte verschrikkingen van zijn ervaring onder ogen zag. De kijker kan absoluut sympathiseren met Pi, want we moeten getuige zijn van hoe hij met afgrijzen toekijkt terwijl het schip zinkt en zijn hele familie vermoordt. Hij krijgt niet eens de tijd om om hen te rouwen, want het volgende dat je weet, hij is nogal hulpeloos getuige van hoe de hyena in zijn ware aard is, zowel de zebra als de orang-oetan doodt en hoe hij de toorn van de tijger moet aanschouwen. stort zich op de hyena, doodt en verslindt hem. Pi voelt zich schuldig door zijn vreugde te uiten over de dood van de hyena, alsof hij de misdaad zelf heeft gepleegd, uit wraak. Hij is getuige geweest van zoveel gruwelijke dood in slechts een paar uur tijd en realiseert zich nu dat hij, als enige schipbreukeling op de enorme Stille Oceaan en geconfronteerd met volledige afzondering, niet alleen moet leren hoe hij moet overleven, maar ook hoe hij de maag van de tijger moet behouden. vol, anders wordt hij verslonden door Richard Parker zelf.

Laatste woord

Dus uiteindelijk lijkt er toch geen “juist antwoord” te zijn en laten de filmmakers de vraag opzettelijk onbeantwoord, zodat de kijkers een besluit kunnen nemen. We weten al dat Pi's oom de schrijver beloofde dat hij een verhaal zou krijgen waardoor hij in God zou geloven. Aan het begin van de film zien we hoe Pi worstelt met het verzoenen van de verschillen tussen de interpretatie van de verschillende religies zoals het hindoeïsme, het christendom en de islam. Hij erkent dat elk van hen enkele waardevolle elementen bevatte die hem samen hielpen om deze vreselijke beproeving op zee te overleven. Dit punt wordt erkend als er een reeks in de oceaan is waarin Pi opmerkt dat hij vrede heeft gesloten met God.

Dus de grotere vraag is vrijwel onmogelijk om definitief te beantwoorden, en zoals gezegd, de 'waarheid' van Pi's verhaal is wat dat betreft van weinig belang voor Martel of Lee. De echte vraag die u zich zou moeten stellen is: welke versie heeft uw voorkeur? Denk je dat Pi als jonge jongen een fantastisch verhaal bedenkt om met een lelijke waarheid om te gaan? Of zou het kunnen dat de schoonheid van het eerste verhaal zwaarder weegt dan de geloofwaardigheid van het tweede verhaal? Het belangrijkste om te onthouden is dat interpretatie een subjectief iets kan zijn, maar de vraag is bedoeld als een moment van theologische reflectie. Om het eenvoudiger te zeggen: bent u iemand die het liefst gelooft in dingen die altijd logisch zijn / dingen die u kunt zien? Of ben je een persoon die liever in wonderen gelooft en het aan geloof overlaat? Het is waarschijnlijker dat iemand die in God gelooft, ervoor kiest om het eerste verhaal te geloven, terwijl een meer rationeel ingestelde persoon die God in twijfel trekt ook de bruikbaarheid van het eerste verhaal in twijfel zal trekken en er daarom voor zal kiezen om het tweede verhaal te geloven.

Lees meer in Uitleg: Geen land voor oude mannen | The Great Gatsby